如何养肝与养肺？这两条经络，气血的强弱相反，调理方法也就不同。

身体有五脏六腑，构成机体的功能核心。和它们维系的十二经络遍布全身，给身体各处输送气血，以维持正常的生理机能。

 

 

 

 

五脏六腑和十二经络，它们各有自己的“性格特点”。我们所说的养生调理，其实就是维护这些经络脏腑，让它们的功能更强健一些。但这个只是目的，中间所需要借助的手段，其实还在于“气血”。

可以说，气血，就是我们养生调理首先接触的问题。它们既有相同之处，也有不同之点。比如气为阳血为阴，气主动血主养等等。而五脏六腑，也受气血的影响、控制气血的程度各有偏重。

所以，想要调理脏腑，如果按照它们的气血情况来进行，也就能取得事半功倍之效。

 

 

 

 

“五脏”和气血之间的关系，最有代表性的就是“肝肺”二脏。为什么这么说呢？

《素问.血气形志篇》：厥阴常多血少气，太阴常多气少血。

这两句话比较好理解，也就是说，正常情况下，厥阴经是血盛气少的，而太阴经是气多血少的。或者换一个说法，厥阴经正常就是血盛气弱，太阴经正常就是气盛血弱。

而厥阴经，就是指足厥阴肝经，以及手厥阴心包经；太阴经，则指手太阴肺经，和足太阴脾经。

 

 

 

 

因此，从肝肺二脏来看，它们的“生理功能”本身就有气血的强弱差异。它们的调理养护，也必然需要结合气血的盛衰来进行。这样，才算“不犯常情”。

养肝：

为什么说“厥阴常多血少气”？我们知道，肝藏血，位于下焦，最大的特点就是“体阴而用阳”。既然说是“体阴”，在气血二者里，营血属于阴分，因此，足厥阴肝经的“多血少气”也就好理解了。

而另外一条厥阴经是手厥阴心包经，心包是六腑之一，为心智“外围”，中医有“心包代心受过”的说法。而心主血脉，厥阴心包经的“多血少气”也是不错的。

 

 

 

 

所以，从养肝的角度来看，通常情况下，肝经的血份比较壅盛。虽然我们常说“气滞血瘀”，但营血壅盛同样也会导致气滞。故，虽然对肝而言，主要以“肝郁气滞”最为常见。但我们在疏肝解郁的时候，比较合适的方法就是从血份着手。

这个观点，也符合“血为气之母”的宗旨。实际上，很多养血柔肝的药食，本身就有不错的理气解郁之用，比如白芍、郁金，而川芎更是号称“血中气药”。

根据“厥阴常血多气少”的理论来养肝，比如白芍陈皮泡水喝，五味子陈皮泡水喝，这些方法，都应该可以归纳入这个范畴。

 

 

 

 

养肺：

为什么说“太阴多气少血”？肺主一身之气，司呼吸，几乎全部的职责都和“气”有关。而另外一条太阴经是足太阴脾经，因为脾有“统血”的作用，所以，很多朋友会以为脾经的“气多血少”不正确。

其实，脾统血要注意的是一个“统”之。“气为血之帅”，脾赖以统血的正是它的阳气。所以，说太阴经气多血少并没有错。

那么，如何养肺？有人说肺喜润而恶燥，常用的养肺方法就是润肺。其实不然，虽然肺喜润，但其本身的功用还是维系它的气机宣肃，也就是说，肺气宜降不宜升，肺气上逆乃是最常见的情况。

 

 

 

 

故我们平常养肺的方式，应该以宣肃肺气为基础，其它的清热、润肺的养肺方法，都是在此基础上进行的。

其实，宣肃肺气和清肺润肺并不矛盾。太阴气多血少，中医常说“气有余便为火”。因此，很多的清肺润肺之品，本身就有不错的宣肃肺气之能。比如瓜壳、桑皮之类。

所以，根据“太阴常气多血少”的理论，比较合适的做法就是补中有泄。我们常用的养肺药食，茯苓、百合之类，可以适当搭配生姜、瓜壳等等。

 

 

 

 

总之， “厥阴（肝经）常血多气少，太阴（肺经）常气多血少”的理论，一般不被人重视。但从养肝、养肺的角度来看，这种方法，还是很值得借鉴的。