乡村教育要培养什么人？怎样培养？全力推进乡村振兴背景下，如何振兴乡村教育？3月13日—14日，由21世纪教育研究院和新东方教育科技集团主办的“做有‘根’的教育”中国乡村教育振兴研讨会在北京举行，有关专家、学者及一线教师参与讨论，分享实践做法，也提出了各自的观点。
“百年之问”仍是问题
乡村教育路在何方，几乎成了“百年之问”。21世纪教育研究院理事长杨东平教授介绍，百年历史上，不少名家关注这个问题并试图寻找解决之道。晏阳初认为农村问题可归为“愚、穷、弱、私”四类，需以四大教育分别医治；黄炎培主张“先富后教”，发展生计和职业教育；陶行知主张“生活教育”，让乡村学校成为乡村生活改造中心，乡村教师成为乡村生活的灵魂；而梁漱溟则支持“社会学校化”，按照儒家文化传统复兴农村，建立政校合一的乡学制度。
现阶段，乡村教育的凋敝趋势仍未减缓。新东方创始人俞敏洪在他的老家江苏省江阴市农村看到，乡村孩子家长为了让孩子享有更好的教育资源和平台，都在努力向更大的城镇、更好的学校迁移。
“只有经历现阶段的凋敝后，乡村发展找到新出路，乡村教育才能找到新方向。”俞敏洪的观点是，未来乡村教育的常态可能是镇一级的住宿制学校，待乡村发展稳定后再摸索出一套合适的乡村教育发展模式，这中间至少需要10到20年。
杨东平认为，乡村教育之所以凋敝，很大程度上不是教育本身的问题，“除了少子化、老龄化这些城乡共有的特点，家庭功能退化在农村也非常显著，许多家庭都是亲子分离，或者是单亲家庭、失能家庭，这都占比很高，曾经的‘乡土社会’正逐渐成为‘离土社会’”。
乡村教育要激发孩子内生动力
“学生缺乏课程指导教师，学校就从本地筛选招聘50余名传统手工艺人，为孩子准备丰富、可供选择的课程；乡村缺乏博物馆、公园及其他公共课程资源，学校就把村里的大树和滞销的山货利用起来，带领孩子走近自然，了解本土产业；校园缺乏课程实践空间，学校就把村里闲置的土地改成种植园、运动场，在曾经的荒土地上种出了长势喜人的大白菜、水果萝卜等。”
这是研讨会上，北京市怀柔九渡河小学的展示。“我们让孩子们从最初‘了解什么是知识’，‘如何使用知识’层级转变到‘为什么使用知识’以及‘还需要哪些可以应用的知识’层级。”这是九渡河小学校长于海龙在剖析学校课程设置时谈到的，如何实现从“教”的逻辑走向“学”的逻辑，让学生找到学习和探索世界的内生动力。
“现在许多父母和老师都把孩子不爱学习、沉迷网络、依赖手机等行为归类为学习问题，这其实是学生的关系问题，”昆明丑小鸭中学校长詹大年说，“好的教育应该是让孩子建立好的关系”。
丑小鸭中学虽然不是以教育乡村孩子为主，但对于乡村教育却有借鉴意义。他认为，人是关系的动物，社会是关系的产物，网瘾少年之所以沉迷网络，是因为他在现实生活中的关系断裂。学校和家庭的功能缺失，让孩子在情感上自然地朝虚拟世界建立联系。“如果孩子现实关系没有，网络关系也没有，那他就只会望着窗户发呆，这是很可怕的”。
为了让学生感到需求、信任、平等，让学习在真实、自然、自由的情境中发生，詹大年觉得要从孩子的视角来做教育。他把教学称为学习；让作业变成作品；把管理改为治理。他解释说：“教学，是你教我学，但学习，是我主动去学；作业，是机械重复的，作品，则是可以创造并拿来欣赏的；管理，是上级管束下级，而治理，是大家平等地参与，商量着办事”。
深圳市恒晖儿童公益基金会理事长陈行甲认为做乡村教育，要了解孩子们真正需要什么，把对他们的关爱用在真正需要的地方。
“我曾经去过一个村子，那里的学校已经用上了电子黑板，可是却依然有14岁就要嫁人的女孩子。”陈行甲说，“我还听别人给我说，一个乡村孩子在开学时，收到了爱心人士捐赠的7个新书包。”
“我小学时学过一篇课文叫《山的那边是海》，虽然我生在湖北山村，没有见过大海，只见过村里的那条小河，但这篇文章却激起了我想走出去看看大海的梦想。”陈行甲认为，现在许多乡村孩子最需要的已不再是当初的硬件设施，而是像自己儿时那种想去“山的那边看海”的内动力。
陈行甲说，他想激发农村孩子对美好事物的体悟能力、对世界的好奇心以及追逐梦想的动力。因此，他每年会从定点帮扶的贫困山区邀请50名学生和6位老师一起到深圳看海、坐地铁、去世界之窗游玩。他想通过这种方式，让孩子们看到山外面更大的世界，从而激发他们的内生动力。
乡村教育重在提升教师质量
西北师范大学教育学院副教授高小强说，当乡村教育的凋敝成为不可避免的趋势时，要想保障当下仍在乡村的孩子的教育，其核心仍然是乡村教师，要通过改变乡村教师来改变乡村学子。
北京大学中国教育财政科学研究所副研究员宋映泉也提到，从20世纪80年代开始，大量以公平导向偏向农村教育的政策和措施岀台。特别是2005年以来，有诸如“特岗教师计划”“乡村教师提升计划”等项目，政府在财政上尽可能促进乡村教师的供给，提高和保障乡村教师的待遇。但是，通过对两个西部省份的乡村与县城教师工资水平进行抽样调查后，宋映泉发现，“在县域内，控制了教师年龄、性别、职称等因素，通过多元回归等计算，乡村教师的平均工资比县城教师高出400到500元左右，这个工资差异要留住优秀的乡村教师可能远远不够”。
俞敏洪认为，如果想吸引更多优秀老师到乡村教学，其薪资水平应该比城市老师高出30%。“我现在听说的是，乡村教师工资比城市教师高出10%左右，每个月能多拿几百块钱，如果能提高到30%的话，他们每个月大约能多拿1千到2千块钱，这个吸引力就上去了”。
另外，针对乡村教师知识老化的问题，中国教育科学研究院研究员任春荣给出了建议。她以日本轮岗制为例，日本校长一般3-5年、教师一般5-7年可以轮换岗位。对于新入职的教师，为了能让其适应不同的教学环境，一般要求3年就轮换一次学校。
但在我国，任春荣发现，为了补充乡村教师的数量，新入职的教师在很多地区，经常一毕业就被直接放到村校，等过了几年，再把他们调回城里。这种“新教师先入村、有经验后再入城”的模式，任春荣认为对乡村教育伤害很大。如何培养新入职的乡村教师？入职后，如何保障其后续的进修、轮岗机会，消除其“永远留在农村”的顾虑？这都是轮岗制度本地化过程中值得思考的问题。
高小强认为在中国教育现代化过程中，乡村教师应该成为中国传统优秀文化的传播者，让乡村孩子了解本土的优秀文化，拥有自己的根。他鼓励乡村教师要勇于打破“心墙”，在课下多与学生相处，在生活中多与村民交流，积极参与到乡村社会的建设中，让乡村教育和乡村社会形成有机共同体。
深入本土 让好的教育生“根”
如何让教育融入本土，乃至参与到本土社会改造当中，来自浙江省缙云县工艺美术学校校长杜卫建带来了新思路。他提出“一所学校改变一个区域文化”的口号，带领学校师生从旅游、产业、文化三个角度，与缙云县城有机融合。
杜卫建举例说，在旅游方面，他们表演专业的中职学生每年都会负责缙云县祭祀黄帝大典的演出；在产业方面，他们为缙云烧饼这个地方特色产业拍了一本书作为宣传促销；在文化方面，缙云县山清水秀，百岁老人又有上百位，于是学校师生就以绿水青山为背景，百岁老人为主角，拍摄了系列照片和宣传片，并出版了《2015百人万岁》的摄影书。
目前，杜卫建正带领着师生把缙云县打造成“书法之乡”。杜卫建介绍说，从历史角度来看，缙云县的第一任县令李阳冰曾是唐朝的书法大家；从现实角度来说，中国书法家协会秘书长郑晓华是从缙云县走出去的乡贤。为了在缙云县推广书法，工艺美术学校师生积极走出校园，不论是老人还是小孩，只要感兴趣，都能参与学习。
“1300年过去了，唐朝的建筑、财产都没了，只有李阳冰刻在石头上的‘倪翁洞’三个字还在，”杜卫建说，“我想推广新的摩崖石刻，让它生长在这里，人或许会没有，但是文化艺术要往前走。我们学校已经办了35年，如果继续再办30年，出一批艺术家，把艺术氛围营造起来，让缙云县成为诗画浙江大花园里的一颗璀璨明珠，我相信教育可以改变一个区域的文化”。
