八廓街又称八角街。据说，是这里的四川人把"廓"念成"角"演绎而来。后来，有人望文生义，以讹传讹，以为八角街，是因为环形街道有八个角而得来。
八廓街是拉萨目前最繁华的商业街，也是中国十大历史文化名街之一。以大昭寺为核心的宗教场所是八廓街运转的轴心。八廓街，又称八角街，是一整片具有浓郁藏族生活气息的街区。街上商铺林立，包罗万象，宗教与市井气息交融，信徒与游客错杂。混乱，但生机勃勃。
行走在拉萨街头，能感受到有过诗人的存在，而不仅仅是高高在上的佛王。那应该是一个诗意的街道，应该有美丽传说的爱情。
说到八廓街，必要说转经。在拉萨，据说共有三条转经道，分别是三条环形路线。内环就在大昭寺里，称为朗阔，围绕释迦牟尼佛殿转经；中环即是八廓街，围绕整个大昭寺转经；外环的起点和终点都在布达拉宫背后的龙王潭，围绕整个拉萨城诵经。而这三条转经路，八廓街最为繁荣。
八廓街内，街道两旁店铺林立。在这里从事经营的，有本地人，但大多是外来者。其售品五花八门，但万变不离其“经”。开经铜佛、转经筒、酥油灯、经幡旗、经文、念珠、贡香、松柏枝等宗教用品，每店不离，并占在突出的位置上。西藏的土特产，成为对外地人的叫卖。此外，印度、尼泊尔、缅甸、克什米尔等地的商品，也纷纷在这里抢滩。
西藏，你有什么魔力，让那么多人匍匐在你的脚下，沉醉在你的梦里。而我只是千万人中的一个，渺小的几乎可以省略。
在藏民族的心目中，松赞干布和文成公主，是菩萨变成了国王和王后后，教化藏民族的救世主。因此，在大昭寺，有一个专设的松赞干布殿。人们从艺术的角度，对松赞干布与文成公主进行了再造。松赞干布面貌端庄，以一位正派人物的肖像赋予了他。而文成公主，则发髻高挽，是典型的大唐女子形像。从人们对雕像的刻画与塑造中，可以看出对松赞干布与文成公主的重敬。
每到一个地方，最好的体验就是深入当地的民俗风情。比起秀丽的景色，我更钟情于当地的风土人情，人们最真挚的热情、善良和淳朴引发的才是最美好的感动。
八廓北街，是围绕大昭寺专设的转经道。从而完整地再现了古城的风貌和居住方式。它以活的素材，为研究藏文化与中国历史，提供了一份宝贵的见证。
转经的信徒、旅游的人、休闲的人共同汇成顺时针方向的人流，身在其中热情澎湃。不时看到全身着地磕长头的信徒，其虔诚的态度，让你感动。西藏也是一个世俗的地方 ，八廓街紧挨着寺院，却坦然地洋溢着世俗的快乐，似乎每天都一样从未有过中断。转经的转经、游荡的游荡，买卖的买卖。磕长头的信徒饱受风霜的身体扑倒在大地的沉重声音令人怦然心动，却并不妨碍一队又一队花枝招展的旅行者嬉笑而过；尽管有雄伟壮丽的布达拉宫是如此显赫华丽，玛吉阿米那土黄的墙壁与床铺也一样值得怀念。
只要你到西藏，即使你没有任何购物的心理，当你游罢大昭寺之余，面对如此繁华的街市，走在摆满了玲珑满目工艺品的充满藏式气息的街道上，你无疑地会想到给万里之外的家人、朋友带上点什么，不论东西的价值几何，都会让你的家人或朋友感激不已的，因为你没有忘记他们！
