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山西晋城的圣姑庙,供奉一位来自民间的妇女

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山西晋城的圣姑庙,供奉一位来自民间的妇女

  众所周知,古代民间存在着许多不同的信仰,不同地区的居民修建的庙观供奉的神仙有所不同。比如有些道观供奉的是如来佛祖,有些道观供奉的则是菩萨。虽然每一处寺院中供奉的人物有所不同,但代表着当地居民对美好生活的向往。

  蒙元时期,山西晋城的村落中出现了一处庙观,它被人们称之为圣姑庙。随着时间的流逝,官方人员开始对全国各地的众多庙观进行不同程度的改名,山西晋城的圣姑庙也不例外。后来,经过官方的认可和改名,该处庙观被正式称之为万寿宫。万寿宫供奉的并不是各路神仙,而是一位来自民间的妇女。

  公元1248年到公元1322年,元朝迎来了快速发展的阶段,各个地区的居民也拥有着更加良好的生活方式。一位妇女来到了山西,帮助了很多需要帮助的人,而生活在该地区的居民非常感谢她的帮助。所以将其称为马仙姑。她作为心地善良之人,经过一系列的修炼,最终成为了一名神仙。

  虽然马仙姑已经永远地离开人世,但当地居民却永远记得马仙姑对他们的帮助,于是他们修建了圣姑庙。马仙姑一生都在为当地居民看病,并不会收到银两。马仙姑去世后,她的肉身菩萨像被封在地宫中,这么做的目的就是为了保证肉身菩萨像不被世人打扰。

  由于越来越多的慕名之人前来上香,这使得原有宫殿规模已经无法支撑大量的旅客。当地居民为了进一步解决该问题,特意对圣姑庙进行了扩建。

  进入清朝之后,道教的社会地位不如以前,这也使得多处道教寺院和庙观受到了很大的影响。山西晋城居民比较信仰的马仙姑,从最初的官方认可到后期的民间信仰。清朝进入道光年间后,马仙姑得到了众多居民的信仰,据说仙姑还出现了两次显灵的状况。

  现如今,万寿宫中还存在着一块石碑,石碑上介绍的是马仙姑的一生。不仅如此,上面还有皇帝的印章,这足以表现当时仙姑的影响力有多大。

  现如今,万寿宫已经成为当地小有名气的景点,但是该建筑群的每一处建筑却拥有着不同的建造时间,最早可以追溯到元朝。直到明清时期,万寿宫才初具规模,除了圣姑祠堂,大部分建筑属于明清建筑。尽管不同的建筑物具备着不同的建筑特色和布局,这并不会影响人们参观万寿宫的美好心情。

  万寿宫中还保留着众多壁画,只是有些壁画已遭到破损,部分内容依稀可见。明清时期,该建筑物有了大幅度的改动,但是建造人员保留了元代建造物的主体,增加更多的明朝建筑特色后,才有了如今的规模。

  其实万寿宫作为山西晋城最具特色的庙观之一,每年都吸引了很多游客。当地居民对马仙姑十分尊敬,无论是修建庙宇供奉马仙姑,还是将马仙姑的肉身菩萨像封在地宫中,这都可以体现出马仙姑对当地居民的影响。

  相比于供奉众多神仙的道观,山西的万寿宫则十分低调,毕竟全国叫万寿宫的道观太多了,比如最着名的就是太原的万寿宫,还是个5A景区,不过这一点都不影响当地人对仙姑的喜爱。