引言：
爱玩是孩子的天性，兴趣是最好的老师。适当的游戏不仅可以强身健体、开发智力，还能起到劳逸结合、促进亲子关系的作用，对于培养儿童德智体美全面发展，有百利而无一害。当代儿童生活在一个幸福的年代，积木、拼图、遥控车、机器人......各式各样的新潮玩具五花八门，让人眼花缭乱。
看着他们乐在其中的样子，作为家长的我们不禁回忆起自己的童年，甚至联想到几千年前的古代社会，那时候的孩子们都会玩哪些玩具呢？从宋代杨万里的童趣诗，到明定陵出土的“万历百子衣”刺绣，古人描绘儿童生活的作品不在少数。让我们跟随他们的记录，穿越回古代一探究竟。
一、观赏性玩具：泥塑、弹弓、拨浪鼓
“虽然东北不大，我在东北玩泥巴”，要问古代儿童能玩什么玩具，首先最容易想到的就是“玩泥巴”了，而造型精美的陶制玩具，正是古代玩具中最常见的一种。迄今为止，中国境内已知最古老的实物玩具，当属河姆渡遗址出土的陶猪，现收藏在浙江省博物馆内。陶猪高4.5cm，长6.3cm，由泥质陶捏塑成形，经过低温烧造，成品呈现出红灰相间的颜色。吻部前突，四肢短小，憨态可掬，活灵活现。
殷商至两汉期间是陶制玩具发展的顶峰，除了陶猪外，已经出土的还有陶狗、陶鸡、陶灶、陶楼阁，从舟车牛马到亭台楼阁，应有尽有，不可胜数。动物陶塑的口部往往制成哨子，一吹就响，十分有趣；而建筑陶塑则大都小巧生动、精致美观，具备很高的观赏把玩价值。
此外，西安半坡遗址还出土过大量陶球和石球，直径在1~3cm之间，同样是用泥土、石料烧制打磨而成。考古学家认为，这些小球既可以用作狩猎活动中投打的弹丸，又可被儿童拿来玩弹弓。从《楚辞》中后羿挽弓射日，到《封神演义》中二郎真君携哮天犬巡狩泰山，在中国古代传说当中，许多神仙都爱打猎。古代儿童往往会将这些传说人物奉为偶像，争相模仿。
拨浪鼓是我国民间一种古老又传统的玩具，最早可追溯到战国时期，而且延续至今长久不衰。鼓身和鼓面的制作材料多种多样，以木身羊皮面最具代表性。有趣的是，拨浪鼓起初并非玩具，而是被当作乐器使用。宋代朱熹曾为《周礼》作注：“如鼓而小，持其柄摇之，旁耳还自击。”描述的是汉朝的宫廷乐器“鼗”，也就是拨浪鼓。随着宫廷音乐在民间的渗透，拨浪鼓逐渐走入千家万户，成为一件平民乐器。
南宋画家李嵩有著名人物风俗画卷《货郎图》流传后世，反映的是南宋时期卖货郎走街串巷的生活情景。图中货郎的手里和担子上，就有多具拨浪鼓，可见它不仅可以拿来售卖，又可以作为招徕顾客的工具。货郎周围的儿童们欢呼雀跃、奔走相告，拉着母亲的裙摆希望得到一个拨浪鼓，喜庆热闹的气氛跃然纸上。
二、技巧性玩具：风筝、陀螺、毽子
“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢”，这句诗出自清代诗人高鼎的七言绝句《村居》，描绘了阳春二月，活泼可爱的孩子们放学后一起放风筝的情景。《墨子》记载，东周神匠鲁班曾用竹木制成木鸟，能乘风力升空，连飞三天三夜，形成了古代风筝最早的雏形。随着社会生产力的进步，人们逐渐学会用绢或纸制作风筝，这就是“纸鸢”名字的由来。
明朝定陵曾出土孝靖皇后的万历刺绣百子衣，惊艳世人。衣服上栩栩如生地绣满了童子嬉戏的图案，真实记述了风筝、陀螺、毽子、拨浪鼓等40余种游戏项目，是研究明代儿童玩具特征的珍贵文物。其中放风筝的童子敞穿着对襟小褂，右手握着风筝线，一边奔跑一边回头望天，一只三尾风筝正在空中迎风翱翔，童趣盎然。
陀螺是一种源远流长的民间玩具，最迟在宋代就已经广泛流行，又写作“陀罗”。明代刘侗在《帝京景物略》中记载，陀螺大都由木头制成，实心、无柄，用鞭子抽打即可不停旋转，转速之快仿佛插在地上的一根地轴，而地面上的影子却纹丝不动。古代孩童常常以“鞭陀螺”为戏，不停鞭打陀螺让它保持旋转不倒，谁坚持的时间最长即为优胜者，与今天的玩法别无二致。
毽子也是古代儿童强身健体的好伙伴，相传起源于“蹴鞠”。毽子的结构非常简单，只需找来两枚铜钱，孔中插入几根家禽的羽毛，再用皮条粘牢即可。《燕京岁时记》记载，踢毽子动作相对剧烈，运动量比较大，可以活动筋骨、活血御寒，故以秋冬两季居多。
民间擅长踢毽子的艺人层出不穷，最具代表性莫过于清末著名的“毽儿谭”——谭俊川。据说他从13岁起坚持每天练功，一口气能踢6000下，还有20多套变化无穷的花样，令人眼花缭乱。凭着这门独家绝活，他走南闯北卖艺跑江湖，名气越来越大。后来，他将毕生心血凝聚成一本《翔翎指南》（北京人称踢毽子为“翔翎”）传于后世，这也是我国唯一一部“毽谱”。
三、益智性玩具：七巧板、鲁班锁、华容道、九连环
在中国古代玩具中，益智性玩具是一个独特的分支，它们往往历史悠久、内涵丰富，蕴藏着中国古老文化的智慧之光。而七巧板、九连环、华容道、鲁班锁，则被誉为智力玩具中的“四大金刚”，令西方人爱不释手，享誉世界。
七巧板是中国益智玩具之祖，从4000多年前的“方圆规矩”演变而来，并在明清两代臻于成熟。七块形状各异的木板可以拼成多种图形，变化无穷趣味十足。公元18世纪，七巧板流传到日本、欧洲等地，深受西方人的喜爱。日本人将其改名为“博士板”，认为精通七巧板的人智商可与博士相比。英国学者李约瑟则称其为东方最古老的消遣品，在剑桥大学图书馆中，至今还珍藏着一部来自中国的《七巧新谱》。
九连环是一种解环玩具，距今至少有两千多年的历史，最早见书于刘向的《战国策》。书中记载，秦始皇统一六国之前，曾经派人出使齐国，使者见到齐王后，拿出从秦国带去的玉连环，问道：世人都说齐国人见多识广，不知大王能否解开此环？可见，战国年间的人们已经开始用九连环来衡量一个人的智慧和学识。
九连环的“九”是个虚数，实际上环的数量从一到十不等，解法也是有难有易。在《易经》中，“九”为阳数之极，古人习惯用“九”形容多，所以将这种益智游戏统称为“九连环”，意指要解开连环并非易事，必须动一番脑筋才行。
鲁班锁又叫“孔明锁”“六子连芳”，源自于古代房屋的卯榫结构，以鲁班的名字命名，正是为了纪念这位中国木工的祖师爷。鲁班锁是一种立体玩具，虽然仅由六根木条插接而成，但却涉及十分复杂的立体几何知识。美国科学家通过电脑研究，发现各种排列组合的样式总数竟高达12万种，可以说蕴含了无穷的智慧。
华容道是民间流传甚广的移图玩具，名字虽然取于三国典故，但发明的时间却远远早于三国时期。早在炎黄年间，就有关于“重排九宫”游戏的传说，而这正是华容道的雏形。华容道走法曲折、布局繁多，被日本人推为世界三大智力游戏之一，另外两项分别是法国的独立钻石棋，以及匈牙利的魔方。经过计算机研究，华容道最优的解法也需要走九九八十一步。
除了“四大金刚”之外，中国古代的益智性玩具还有很多，譬如迷宫、公道杯、幻方、倒流壶等，大都涉及数学、物理、化学等多门学科理论，包罗万象、博大精深，不仅体现了丰富的中国文化，更在对外输出的过程中，成为联系东西方文化的精神纽带。
结语：
“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”中国古代封建社会虽然饱受三纲五常束缚，但充满灵性的顽童们还是找到了属于他们的快乐法宝。童年时光总是美好而短暂，通过五花八门的古代玩具，我们得以窥见他们丰富多彩的精神世界，对于当代亲子家庭教育具有深刻的启示意义。
