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狐狸要奋斗多少年,才能与人类坐在一起喝咖啡?

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狐狸要奋斗多少年,才能与人类坐在一起喝咖啡?

内卷是人类社会的特有现象吗?游戏和娱乐是只有人类才有的吗?那么主权和民族意识呢?

孔子说“子不语,怪力乱神”,但他同时也提出了“敬鬼神而远之”。可见,冥界和人类社会是共存的。既然是共存的,那么冥界的社会形态是如何呈现的?它是不是和人类世界一样,有明确的疆域和主权呢?在那里生活着的妖魔鬼怪,是不是和人类一样,也会吃喝玩乐,也会有内卷呢?

下文摘编自有鬼君《见鬼2》,经出版社授权推送。

01阴间的游戏与娱乐

这个话题有鬼君写过不少,这篇只是拾遗补阙。

总的来看,阴间的游戏娱乐与阳间相似,大都有赌博性质,比如双陆、投壶、樗蒲、呼卢等,只是下注的彩头不同而已。这个不难理解,有鬼君小时候没有什么电子游戏,但小朋友之间即使玩扔沙包、跳房子、攻城、打尜等游戏,也是要争输赢的。

这类游戏也不需要什么防沉迷系统,因为是集体游戏,必须多人线下参与,更重要的是,天黑了就没法玩。

阴间的游戏,据有鬼君阅读所见,儿童参与的也许有,但未见记载,成年人的游戏很多,沉迷于此的亦不少。

唐人卢参军,新婚妻子忽然暴病而亡,他觉得蹊跷,就急忙去求当时著名的术士正谏大夫明崇俨,明崇俨听他讲完,认定这是“泰山三郎”所为,就是泰山府君的三公子强抢民女为妻。

明大夫给了卢参军三道符箓,烧完三道符,妻子复生了。妻子说,自己被车载到泰山顶上,进到豪宅中,见一纨绔少年,就是三郎。三郎命丫鬟给她梳妆打扮,自己则在大堂上与其他少年“双陆”,等于在自家客厅开了个棋牌室,即使马上要拜堂了,还是玩得不亦乐乎。三道符分别请来不同级别的天官,要求将民女遣返,直到第三道符,才将卢妻救回。(《广异记》“赵州参军妻”)

泰山府君家公子的行为其实是常态,《太平广记》卷一百零二“沈嘉会”条记载,唐贞观年间的校书郎沈嘉会入冥到泰山府君处做客,泰山府君“与嘉会双陆,兼设酒肴”,开席之前也要赌上几局。明万历年间,黄嘉玉在靖江暂居,昼寝时也见到群鬼娱乐游戏:

一日嘉玉昼卧斋舍,朦胧之间,双眼未合,忽见一群尺许短人,自庭中四面而来,有老者,少者,长髭髯者,跛而行者,美好者,奇丑者,凡数十辈,相聚戏于斋舍。取架上双陆、围棋、壶矢之属,共相娱乐,旁若无人。

不仅居家要玩,即使在冥官的办公场所,也备有游戏器具。《咫闻录》卷七“朱翁”记载:清乾隆年间,浙江宁波的朱员外家的一个泥水匠被鬼魂附体,失去知觉。朱员外按照当地风俗,“备牲延巫,到城隍庙享神。用雄鸡一,将病者衣裹于鸡身,呼病人名而归,名曰追魂”。

泥水匠醒来后,说自己遇到几个无赖地痞鬼敲诈,不从,被他们推推搡搡。经过衙门口时,被差役喝散。可是自己不认路,没法回家,阴差就让他在门房候着,找人领他回去。他在门房枯坐,“房有狭桌,桌有抽斗,斗有竹牌一副,少么六一张。闷坐无聊,自玩其牌”。后来才有人领他还魂。朱员外听他说得神奇,专门跑到城里的城隍庙,进了门房,果然在抽屉里发现一副竹牌,数了数,只有三十一张,少的那张就是“么六”。

显然,阴差在公务之余的游戏娱乐也是玩牌

以上说的这几例并没有明显地暗示赌博性质,有点像我们现在玩扑克牌的升级、掼蛋、够级等游戏,主要还是娱乐。 但是鬼神赌性发作起来,不输于人类,《子不语》卷三“赌钱神号迷龙”说的就是阴间的赌场,“迷龙高坐抽头,以致大富。 群鬼赌败穷极,便到阳间作瘟疫,诈人酒食”。 有些山神、土地神输急眼了,连老婆都能拿去下注。

清代苏州西郊的穹隆山庙,廊下院落有两座神像,有意思的是,两座神像边“各塑一夫人像,珠冠绣帔,俨同命妇”,是这两位神的夫人。庙祝一般睡在院外,某天有事就在院中睡下,半夜时分,两位神仙忽然赌性勃发:

左座一神,竟趋右座曰:“今夕更漏颇长,伏枕不能成梦,盍一作樗蒲戏?”

右座者笑曰:“牧猪奴!赌兴又发耶?但我辈近日香火零落,何得有现注?”

左座者曰:“请以筹马,负者明日覆算。如不归,当以新妇准负债。”

右座者笑诺。

两位的赌注不小,因为香火零落,所以约定,如果赌资不够,将各自的夫人作为抵押。赌了两个时辰,右边的神大获全胜,把左边神的夫人也赢了,约定第二天送夫人过来。

庙祝看得神奇,第二晚又在院中窥伺。

只见左边神的夫人怒斥其夫:“黑心贼!汝当日在修文殿鬻选时,幸侬脱簪珥夤缘得一官。今以淫赌,辄将枕边人作孤注,天下负心人有若是哉?”当初你买阴官的钱还是靠老娘的首饰,如今竟然把我作为赌注……

右座的神仙吵着要人,左座神仙的老婆死活不依,整夜吵来吵去。庙祝不堪其扰,“竟具鼓乐,送左座夫人亦登右座;喧声始绝”。后来,当地乡民索性称此庙为输赢庙。(《谐铎》卷十“神赌”)

阴间和阳间一样,当时的休闲娱乐就是这些项目,虽有赌博、赌场,但不能算是阴间文化的主流 。流风所及,连狐狸精也会玩这些游戏。比如:

北京安福胡同有鲁家,有狐狸聚其室中,昼则出游,不见其形。惟一秃发女子见之,饮食供具,皆其奔走。日渐暮,始见形,方巾、胡帽、弹子巾,各色衣饰,及老少肥瘠,好丑短长,无不异状。列坐长桌,呼卢喝采,与人无别。(《狯园》第十四·妖孽·狐妖三)

说起来,这些休闲游戏大多比较平民化,虽然吆三喝四的样子比较吵闹,但一般情况下花费较少。富贵鬼的休闲娱乐并不是这个,而是唱堂会,这种开销,平民鬼是承受不起的。

比如龙窝君(龙王)宫中就有一支庞大的文工团,分为“夜叉部”“乳莺部”“燕子部”“柳条部”“蛱蝶部”等,这个豪奢的规模,普通百姓鬼连想都想不到。