如今当人们提起文学经典的话剧改编时，毫无疑问，在现代文学经典中，老舍小说的话剧改编体量最大、认可度最高，在中国当代现实主义话剧创作中占据重要的地位。而谈到改编老舍的文学作品，黄盈导演强调，自己受中央戏剧学院教授沈林老师提点，决心要从两点出发：平民的尊严与家国的情怀。“老舍写的平民，可以很穷，但是一定要干净、体面，一个平民身上也是有尊严的。”宋宝珍同样认为，“老北京人的尊严，涉及文化的自尊，文化的自觉。老舍先生善于刻画平民百姓，关注每一个人的尊严，每一个人的价值，它的笔意在书写人的心灵、人的处境、人的生命。而戏剧最能打动观众心理的，正是对于人的生命存在的深切关注、思考与表现。”
说到“家国情怀”，黄盈导演表示，“他写的虽然是平民，比如大姐家人、婆婆和老姑奶奶斗法，但无论怎么写，你都能体会他背后关注的不光是家里这点事儿，他有若是觉得不公平，必须仗义出手的那一面。他的侠义精神推己及人，所关注的不止是小羊圈胡同里发生的故事，他希望普天之下都有正义和公平。老舍的文字潜移默化地影响着后世一代一代的人。”同时，宋宝珍称老舍“是以个体的生命视角观测整个民族的现实人生，透露着历史文化不断变迁的过程，他是真正关心、体察着这个国家的人。”
《我这半辈子》剧照。摄影：高尚
对于《我这半辈子》的创作，宋宝珍称黄盈导演有着“上天入地的艺术想象”，“黄盈导演的舞台时空，自由转换，景随人动，非常灵活，幻化无穷。他运用自由的舞台调动，人物一转身，一移步，就进入到另一个时空。戏剧是假定性的艺术，戏剧的构思往往是，如果怎么样，那会是怎么样？在黄盈导演的剧目中，往往一人分饰多重角色，他也吸纳了影偶艺术的表现手法。比如《福寿全》中由演员操纵的是将演员自己的面部与儿童偶身结合的形象，《我这半辈子》中小年提着的套着童服的人形，都是一种叙事性和假定性有机融合的产物。黄盈导演一直在探讨，在舞台有限的时空当中，怎么样给观众更丰实的内容，更多意的景观，这种探索值得肯定。”
