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古代军队该怎么休息?

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古代军队该怎么休息?

提到军队与战争,鲜少有人会在意扎营这么无聊的事情,也因此在许多人眼里,行军扎营是打呆仗的显著特征。

▲修筑营寨既“呆”也苦,自然不受待见

与罗马人即便只临时停留一天都要扎个设防营寨类似的是,中国古代也有《六韬·临境篇三十六》这样强调“深沟增垒而无出”的军事思想,如赵充国则“行必为战备,止必坚营壁”,程不识率军也“部曲行伍营陈,击刁斗”。

不过也有如管子所说的那样,不设沟垒全凭耳目,如李广、耿秉这类将领,就属于放纵派,耿秉“休止不结营部”,李广更为夸张,甚至“行无部曲行陈,就善水草顿舍,人人自便,不击刁斗自卫”。

▲李广素有飞将军的美称,军中颇有威望

不管你是急行突击还是稳扎稳打,都不可避免需要休息,这时军队最为脆弱,也很容易成为敌人的猎物,而选择扎营便是防备敌人偷袭最有效的手段。而且营垒还可以在士兵出击时保护军队的财产、物资,为战事不利后撤的士兵提供支点,同时为士兵营造安全感,保障士气。

▲士兵在奋勇杀敌之余,自然希望能有个安身之地

从战例中我们也能得知扎营设防的必要性:公元前90年的燕然山之战,匈奴趁着夜色在李广利所率汉军的营地外挖沟,完成后发动突袭把汉军赶到了沟里,从而打的对方“军大乱败”。

若李广利能好好扎营、设防、警戒,何至于让匈奴在眼皮底下挖沟,又通过袭击轻松击垮汉军呢?这便是为何罗尔纲在其著作11章中总结曾国藩的湘军特点时给出:“湘军用兵,以孙子兵法‘善战者致人而不致于人’争取主动为原则,分别说来,不外四点:一扎营垒以求自固,二慎拔营以防敌袭,三看地势以争险要,四明主客以操胜算。”此番评价的原因。