秦可卿房间陈设的大量奢华之物，脂砚斋批语说得好［设若譬喻］，是指虚拟，隐喻。镜子、盘子，房间陈设都是真的，但都是当时使用器具，绝非作者所写之名牌珍宝。曹雪芹之所以如此写，细数原文，恰好有十二样人事物，结合贾宝玉梦游太虚幻境。秦可卿房中的十二样人事物分明预示金陵十二钗。
秦可卿的房间就是现实版太虚幻境，其陈设有象征金陵十二钗的十二样人事物。分别是：一，唐伯虎；二《海棠春睡图》；三，秦太虚；四、五：对联；六，武则天宝镜；七，赵飞燕金盘；八，“禄山之爪”的木瓜；九，寿昌公主榻；十，同昌公主连珠帐；十一，西子的纱衾；十二，红娘的鸳枕。
本文讲一下寿昌公主的榻与金陵十二钗人物的联系。不过，《红楼梦》这里有一处明显错误与历史记载不符合，需要注意。
（第五回）上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说：“这里好！”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕，于是众奶母服侍宝玉卧好，款款散了，只留袭人、媚人晴雯、麝月四个丫鬟为伴。
寿昌公主是唐睿宗长女，历史对她记载不多，她与含章殿没有任何关系。真正的含章殿故事，是指南朝刘宋宋武帝的女儿寿阳公主，关于她与含章殿有过一段非常精彩的故事，让她名传千古，见于正史。
注：《红楼梦》底本为寿昌公主，各本皆然。但寿阳公主才与含章殿有关系。此中有两种可能，一为作者故意为之，如第二十八回冯紫英酒令【喜乐悲愁】顺序与众不同；二为传抄错误，或作者笔误。先各版本多是寿昌公主，与正史记载不同确是“错误”，所以新版人民文学出版社《红楼梦》修改为寿阳公主，此中存疑，还望周知。本文同人民文学出版社及历史记载资料。
《太平御览·时序部》引《杂五行书》：“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，自后有梅花妆。”
寿阳公主因睡在含章殿下，额头为落梅所染，是为梅花妆由来。梅花妆轰动一时，流行千年，即便现在很多演出中都经常得见“梅花妆”现代版身影，实是中国古代流传最广最久远的一种额妆妆容。
相传古人曾有十二个月花神名单，比方著名的五月榴花神是孙权皇后潘淑。贾元春判词“榴花开处照宫闱”，就是借潘淑影射贾元春之死。潘淑因皇权之争莫名被宫女勒死，脂砚斋批语《长生殿》伏贾元春之死，暗示贾元春如杨贵妃一般被皇帝赐缢死。潘淑、杨贵妃、贾元春三人都是被勒死，不是巧合。
扯远了，说回十二月花神，一种说法正月的梅花花神就是寿阳公主。金陵十二钗各有花签，第六十三回，掣得梅花签者是李纨。
李氏摇了一摇，掣出一根来一看，笑道：“好极。你们瞧瞧，这劳什子竟有些意思。”众人瞧那签上，画着一枝老梅，是写着“霜晓寒姿”四字，那一面旧诗是：
竹篱茅舍自甘心。
注云：“自饮一杯，下家掷骰。”李纨笑道：“真有趣，你们掷去罢。我只自吃一杯，不问你们的废与兴。”
李纨的梅花签，是颂扬其“梅花傲雪凌寒开”，在逆境之中见品德。
“竹篱茅舍自甘心”，不是指李纨居住在大观园的稻香村，而是指贾家抄家后，李纨与贾兰母子一无所有无依无靠后的人生。
贾家因谋反抄家，李纨母子不敢投靠娘家，挺过了最艰难的“昨怜破袄寒”时光，母子二人安顿下来，再没有荣华富贵，锦衣玉食，只有“竹篱茅舍”平淡人生。
李纨从名字能推测她抄家后全靠纺织女红维持生计教养儿子贾兰。贾兰立志功名，若干年后金榜题名，高官厚禄与李纨含辛茹苦操持教养分不开。贾兰出息，李纨才能在晚年不受“老来穷”，还母凭子贵得封诰命。
“竹篱茅舍自甘心”，是说李纨德行高尚，教子有方。“由奢入俭难”，李纨在逆境中不忘初心，教育好儿子。“自甘心”代表了她的高尚操守，正是其父李守中的教导“女子无才便有德”。有德与是德，一字之差却是主动与被动的区别。
李纨遭逢人生大起大落，仍能不忘初心，不怪曹雪芹都罕见的用《风》《雅》《颂》赞颂她：
“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”
李纨为贾家培养了复兴火种，如此高评价不过分。而她“不问你们的废与兴”，淡泊自守的心性，正是他们母子能在贾家抄家重击人人心里崩溃后仍能坚守本心立志图强的关键。
秦可卿房中“寿（昌）阳公主于含章殿下卧的榻”，主要是说寿阳公主“梅花妆”典故，并借以影射掣得梅花签的李纨。梅花妆传世千载，李纨慈母之高尚情操更是中国母亲被千载颂扬的高贵品质。
