立春，农历二十四节气中的第一个节气。所谓“一年之计在于春”，立春之日迎春已有数千年历史，民间极为重视。立春祭活动内容包括祭春神、敬土地、鞭春牛、迎春、探春、咬春、唱春歌、吹春曲、咏春词、咬春卷和打春糕、舞麒麟、敬老、宴席大盆菜等。
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立春祭
在主要的古老传统节日，拜神祭祖庆典是做节的一大主题，任何一个古老传统节日均具有浓厚的节日祭祀的色彩，并具有一套或简单、或繁复的祭祀礼仪。
古时在许多地区，立春要祭祀祖先。如广东《新安县志》载：“民间以是日有事于祖祠”。现今立春日迎春虽不如从前隆重，但立春这天寄托着人们的希望，仍有一些民俗遗存，各地仍会有一些特殊的方式来迎接立春，比如“打春”、“咬春”、挂风车、踏青等。立春祭是一项传统民俗文化活动。
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立春祭活动内容包括祭春神（主管农事的春神句芒亦称芒神）、太岁、土地等众神，还有鞭春牛、迎春、探春、咬春等活动。在古代，立春是一个重大节日，称立春节、正月节、岁始、改岁等。立春岁首拜太岁是我国民间一种化煞消灾、祈福纳吉的古老传统习俗。浙江地区立春前一日有迎春之举。
立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。
“立春祭”活动立足于追寻立春的传统文化，结合富阳本地的立春习俗，通过鞭春牛、抢春种、跳竹马、吹竹笛、吟春词、咬春卷、打春糕、踏春行等活动，让孩子们和嘉宾了解立春习俗，传承节气文化，亲近大自然，感受节气之美。
籍田礼
亦称“藉田”，古代吉礼的一种，即孟春正月。春耕之前，天子率诸侯亲自耕田的典礼，源自原始社会，春初部落长带头耕种，然后才开始大规模春耕生产的古俗。它是“祈年”（祈求丰收）的礼俗之一，又称“亲耕”，寓有重视农耕之意。
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自周、汉以下，各代多行之。然并非每年举行，亦有废而不举行者。届晨，以太牢祀先神农，在国都南面近郊天子执耒（后代执犁）三推三反（返），群臣以次耕，王公诸侯五推五反，孤卿大夫七推七反，士九推九反，然后籍田令率其属耕播毕，礼成，命天下州县及时春耕。
唐玄宗时，载其仪于《开元礼》、《诗经.周颂.载芟》：“载芟,春籍田而祈社稷也。”毛传：“籍田，甸师氏所掌，王载耒耜所耕之田，天子千亩，诸侯百亩。籍之言借也，借民力治之，故谓之籍田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。”颜师古注引韦昭曰；“籍，借也。借民力以治之，以奉宗庙，且以劝率天下，使务农也。”
《通典.礼六》：“天子孟春之月，乃择元辰，亲载耒耜，置之车佑，帅公卿诸侯大夫，躬耕籍田千亩于南郊，冕而朱纮，躬秉耒，天子三推，以事天地山川社稷先古。”
农耕时代，封建帝王大搞亲耕秀、官方大办迎春节，固然与“劝农耕桑”有关，但“礼”也是一个主导因素。正如《礼记》所言：“天地者，生之本也……上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”
总结：中华传统文化渊远流传，流传至今，已经越来越淡薄。不管是立春祭、还是籍田礼，慢慢的淡出了人们的视线，至于后辈也越来没有传统活动意识，也就更不清楚这么活动了。
