白龙马，蹄向前，驮着唐三藏，跟着三徒弟。从这首家喻户晓的儿歌中，我们可以知道，西天取经的队伍，一共有五人（其实有时候原著中称师徒四人，没有把白龙马当取经人看，当年镇元子在五庄观分果子吃时，白龙马只在一旁啃嫩草）。如果要追溯起来，在很久很久之前的西游记版本（元代以前），并没有猪八戒这个角色，是西天取经故事在民间口口相传，在重农抑商的古代，人们将农民的形象加入取经队伍，他就是猪八戒，猪是农民生产生活中必不可少的牲畜，象形字中的”家“字，就包含了猪，同时农民除了养猪，还得耕种，所以就给猪八戒一把九齿钉耙，在整个取经路程中，相比于其他角色，猪八戒显得更接地气，更有生活气息，更有乡土味。
取经队伍之间，存在着一种平衡，有人认为，师徒五人分别代表五种元素，有点像五行，相互制衡
唐僧
唐僧对于四个徒弟，采取不同的态度，孙悟空就像他的奴隶，对于孙悟空唐僧是召之即来，挥之即去，随便召唤使用，在取经时，唐僧无论是口渴，肚饿，都差遣孙悟空去化斋，孙悟空犯错，唐僧也丝毫没有手软，原著中唐僧并不是电视剧中的唐僧，原著中唐僧的形象很不好，对孙悟空十分刻薄。
究其原因，还是因为孙悟空被套上了紧箍圈，对唐僧没有丝毫威胁，相比之下，对于猪八戒，沙和尚和白龙马，唐僧还是比较害怕的，害怕就会产生敬畏和尊重，所以原著中唐僧对于猪八戒，沙和尚和白龙马，还是比较客气的，从头到尾都没骂过。
孙悟空
孙悟空在五行山下被压了五百年，即使出了五行山，在取经队伍中，孙悟空的地位，也是被碾压的。虽然说孙悟空在外所向无敌，但是在取经队伍内部，很是尴尬。唐僧起初一直对孙悟空不感冒，态度只是在取经成功，队伍将要解散之时才有稍微的改观。猪八戒一路上与孙悟空对着干，起初要抢孙悟空风头，后来发现抢不过，便暗算，经典杰作便是三打白骨精。沙和尚虽然表面上不说，但是内心里一定也对孙悟空有意见，白骨精一回，他对孙悟空被赶的内情了如指掌，但是一句好话也没说，两边都不得罪，孙悟空要认红孩儿为亲，沙和尚冷嘲热讽来一句“三年不上门，当亲也不亲”，沙和尚老实巴交，蛛丝马迹便可透露其内心。至于白龙马，由于孙悟空当过弼马温，他根本不让猴哥牵。
猪八戒
猪八戒是取经队伍中最搞笑的角色，但是他却是取经队伍中最不快乐的角色，错投猪胎，是他内心最大的伤，当年的威风，如今的落魄，他只能用笑声来掩饰。在取经队伍中，他是最左右逢源的，对于唐僧他表面上阿谀奉承，背地里骂老和尚，臭和尚，对于孙悟空他用唐僧来制衡，对于沙和尚和白龙马，他根本就不放在眼里。
沙和尚
沙和尚是劫后重生的一类人，他原本在流沙河忍受万箭穿心的折磨，取经任务让他拜托折磨，参与取经，他就宛如获得新生一样，所以他参与取经，是没有任何抱怨的，大难不死，劫后余生，让他觉得一切都是幸运的，所以他在取经路上，一直保持着乐观，是整个取经队伍的精神动力。
然而，他曾经在天庭当任卷帘大将，是玉帝身边的红人，在天庭职场中摸爬滚打，骨子里的厚黑世故，其实他自己也改变不了，有人说他是取经队伍中城府最深的人，其实老沙也不想啊，但是就像条件反射，老沙也无能为力。
白龙马
有一种修行，叫做不说话。金庸武侠中，内功最深厚的觉远大师，就曾犯下大错，被少林寺住持罚几年不准开口说话。白龙马的遭遇，就像觉远大师，但是比觉远大师还要痛苦，他不仅仅不能说话，还要学马啼叫。
对于其他四位取经人，白龙马的态度也不同。当年化龙为马时，观音菩萨认为，须得是龙马，才能驮得圣僧去西天，对于这一点，白龙马忍受胯下之辱，也能有所安慰，毕竟他是圣僧。白龙马肩负着龙族的希望，他是龙族的明日之星，所以他得忍辱负重（别说，唐僧还真挺重的，原著中说他是胖和尚）。当得知孙悟空要他的马尿当药引子时，白龙马得知自己在取经中终于有用武之地，嘴角扬起龙族最后的倔强，道：”我的龙尿其能乱给“，意思他是想孙悟空等人求他。
孙悟空当过弼马温，白龙马化马之后，拥有了马的习性（详情可以看一本叫《生死疲劳》的书），所以他害怕孙悟空，不敢让孙悟空靠近，这也就为何，孙悟空要走在取经队伍前面远远的，不是探路，而是避马。
猪八戒长得丑陋，白龙马对他一脸嫌弃，不让八戒牵绳，也不让八戒走前面，所以八戒挑着担走在后面
沙和尚牵着白龙马的绳子挡在前面，根据原著描写，沙和尚人高马大，至少有一层楼那么高，刚刚好挡在白龙马拖着唐僧的悲惨局面。
地位最低的白龙马，才是取经队伍中最娇生惯养，最好面子的人，也印证了那句话，缺什么，就要什么。
