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一双巧手,制作出曾经风靡老北京600余年的“兔

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一双巧手,制作出曾经风靡老北京600余年的“兔

“八月十五,月儿圆,兔儿爷家住月里面,采百草,做良药,去病除灾保平安......”每逢中秋,小孩子们都会唱着这首歌谣。这是一首老北京童谣,曾经传遍老北京的大街小巷,谣中的兔爷现在的人可能有些陌生,但对于生在老北京的人们来说,兔儿爷确是他们最深处的记忆。

供奉“兔儿爷”这一习俗源自明代,在清代时,“兔儿爷”转变成儿童的中秋节玩具。后来有人仿照戏曲人物,把“兔儿爷”雕塑成金盔金甲的武士,有的骑着狮、象,有的背插纸旗或纸伞,或坐或立,非常讨人喜欢。

人们按照月宫里有嫦娥玉兔的说法,把玉兔进一步艺术化、人格化,乃至神化之后,用泥巴塑造成各种不同形式的兔儿爷。明清后,月宫玉兔逐渐从月崇拜的附属物中分离出来,在祭月仪式中形成了独立的形象,并逐渐丰富。兔儿爷兼具神圣和世俗的品性,融祭祀和游乐的功能于一体,如今兔儿爷已经成为最具代表性的北京非物质文化遗产之一。

“洒脱、不羁、自在、无惧无畏,‘爷’就是这样的一种精神,在充满焦虑感和急迫感的当下,我们需要一种这样的精神信念,让我们坦然的去面对生活的未知。”尹强说道。

尹强,北京兔儿爷传承人,中国民间艺术大师,从事北京兔儿爷泥塑技艺制作10余年,在2009年,成立了北京福兔泥塑工作室。

在他的概念里,过中秋请兔儿爷就跟过年要放鞭炮一样,曾经有个作家说过:童年时候兔儿爷就是中秋节的象征,没有了兔儿爷好像就不是中秋节,尹强对兔儿爷有着非同一般的情感。

在制作兔儿爷泥塑时,他要先把黄泥压在“前身”模板里形成一个痕迹,然后在把模具边缘的泥巴给他用小刀刮开,然后“后身”模具也要重复压前身那个步骤,在压一遍去掉多余的泥巴。

最后把两个模具,也就是“前身”和“后身”两个盖在一起。用多余出来的黄泥压住两个身体连接的部位,拿小木棒压平多出来的黄泥。用前后身底座,它会做一个盖子,把我们兔儿爷的下盘给它固定住了。等到所有工序完成后,再拿针给咱们兔儿爷下盘戳个洞,透透气。然后掰开模具,一个兔儿爷泥胎就完成了。每当完成一个兔儿爷的作品,尹强都会露出欣慰的笑容。

现在,他致力于中国北京兔儿爷的制作和传承事业,在继承传统的基础上,创作有30余种创新案例,发扬了民间艺术特色,让老北京的非遗文化传播到了世界。曾在2016年受邀参加北京国际文化创意产业博览会,作品受到了国内外游客的一致好评。

尹强不仅希望兔儿爷文化顺利地传承下去,也希望成为北京最耀眼的一张文化名片。同时他也祝愿全球疫情早日结束,大家携手共抗病毒,取得最终的胜利!