中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。中国自古就被称为衣冠上国、礼仪之邦。
在同袍们身着汉服出行的时候，路人遇见了总不免赞美几句，但是毕竟林子大了，也会夹杂着一些不和谐的声音：“长的丑就不要穿汉服了” “好看的人穿才是汉服，不好看的穿的算是什么”......
现阶段长相好看还喜欢汉服的小姐姐们越来越多了，所以很多人都会形成一种主观的印象，那就是只有好看的小哥哥和小姐姐才能够穿上这样的服装，这样才能够叫做汉服复兴者，才能够穿得起汉服。难道真的只有好看的人穿的才是汉服么？那我们不妨先来想一想，汉服最初始是谁穿着的。
汉服作为我们汉民族的传统的服装，当然是我们汉族老祖宗们穿着的衣服，那么在古代，那些古人都一个个长相非常的貌美么？答案自然是否定的，那么古代的人们都不会因为长相的问题而去管束一个人应不应当穿什么，那么现在的我们又凭何因为一个人的长相而去评判他的喜好是不是正确的呢？不管是长相好不好看的人，他们都拥有着自己选择自己的衣服的权力。
如若真如部分人所言，只有好看的人才能穿汉服的话，那汉服就是一种带有距离感的衣服了，这也并非复兴汉服的原因和初衷。汉服复兴，更多的也是文化复兴，中国素来的“礼仪之邦”而今何在？正是一些人失了礼仪，所以才更需要文化复兴。
《公祭祁夫人文》有云：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德。此语殊为未确。” 有另一种解释是：“丈夫有德便是才”这话是希望一个有为的男人，要以德行为主，以才干为辅的意思，告诫每个男子要以德行为主的意思。“女子无才便是德”依然是劝女子要以德行为主的意思。在老祖宗的眼里，德行比才能更重要！
笔者认为，民族服饰，你可以不穿，但不代表你可以否定别人穿着。正如伏尔泰所说“外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。”何谓内在？起码德行，占据其中之一。希望一些人，不要侮辱了“礼仪之邦”这四个字。
