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国学经典《荀子》

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国学经典《荀子》

国学经典《荀子》:很励志,很具正能量。其言之有理,听之有味,行之有用。荀子似乎没有孔子、老子那么出名,但其思想和话语有种特别的美。那是一种平实,一种洒脱,一种期望,一种美好。看了荀子的文字,心里便快乐了起来,幸福了起来。为何?因为收获满满。从《荀子》中总结了劝学、修身、解蔽的三篇,其中很多名句,我们一起学习探讨,共享国学之美。

一 言之有理劝学篇。劝学者,有道之人。学不可以已,是为学习之道。学者,自生也。无论何时,皆可受用。

君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。

译文:

有德行人的学问,听在耳里,记在心中,流露在身体仪态上,表现在行为举止中。

何为有德人?我们观其行,察其态,便知是否为有德之人。德行高尚的人,低调不张扬,行为得体,很有分寸,跟其接触,如沐春风。

不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海。

译文:

不一步步地走,不能行达千里。没有无数小的河流汇集起来,就不会有大江大海。

凡事不能着急,要脚踏实地,一步一步来。你走快了,容易摔跤,且会摔得很惨。一点点来,一点点累积,你会收获很大。之前工作的时候,有个口号叫“每天进步一点点”,开始还不理解,等到做了以后,慢慢就理解了。每天进步一点点,每年前进一大步。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

译文:

如果用刀雕刻一下就放弃,那么即使腐朽的木头也不会折断;如果用刀不停地雕刻下去,那么即使金石也能够雕刻成所需之物。

人生漫长,工作和生活中的困难是很多的,看我们如何面对?我们事业艰难,若想取得成就,就必须磨练自己的意志,只有持之以恒,坚韧不拔,才能战胜一切困难,最终取得成功。

蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。

译文:蓬蒿生长在麻中,即便不用器具扶助,有能够挺直的生长。白沙中如果混入黑泥中,便也会变成黑色。

清者自清,浊者自浊。我们日常的生活中,你坚持原则,你有自己的想法,你便是一个卓尔不群的人。不禁让我想起陈毅元帅的一首诗:大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。雪压青松,不弯且更直,这种品质值得我们学习。

昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听;伯牙鼓琴而六马仰秣。

译文:

从前瓠巴弹瑟时,在水里游动的鱼也浮上水面来倾听;伯牙弹琴时,正在吃草料的供天子使用的马也停食而抬起头来欣赏。

真正美妙的事物,总会被发现。真正美好的声音,总会被听见;一个人真的有本领,总会有出头之日。最重要的是做好自己,夯实自己的本领,不断努力,不断精进,而不必去抱怨,去埋怨,那是没有任何作用的。

二行之有用修身篇。修之于身,其德乃真。修身,最终受益的是自己。

道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。

译文:路途虽然很近,但是如果不去行走,也无法到达。事情虽然很小,但是如果不去做,便不会取得成功。

每一个伟大的结果都有一个微不足道的开始。从小事做起,从细节做起,你会离成功更近一些。不要停留在想象,行动有时更重要。

非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。

译文:要辨明君子和小人,识别好歹,严于律己,与人建立正直、恰当的人际关系。

君子和小人都在一瞬间,都在自己的把握和交往中,把握度,把握交往技巧。交往中,严格要求自己,要正直,善良,从而和别人更好的交往。

利少而义多,为之。

译文:利益少,但是道义多,这样的事要做。在利与义之间要舍利而取义,强调的是一种修身原则。

每一个成功的商人都懂得让利,互惠互利。就像李嘉诚,先让对方有利润,有利他思维,才会有越来越成功的生意。

修之于身 其德乃真

心存善念 年年有余

三 听之有味解蔽篇。虚心,静气,一心一意。

不慕往,不闵来,无邑怜之心,当时则动,物至而应,事起而辨,治乱可否,昭然明矣。

译文:不羡慕过去,不忧念未来。没有忧愁或怜悯的心情,时机合适就行动,事物来了就应对,事情发生了就处理,这样什么是治,什么是乱,什么要肯定,什么要否定,就一清二楚了。

不念过去,不忧将来,做好眼前,开心快乐。人生在世,最难得一个真字。真实的面对生活、工作,认真工作,放松的休息,凡事顺其自然,惊喜会更多。

精於物者以物物,精於道者兼物物。故君子壹於道而以赞稽物。壹於道则正,以赞稽物则察,以正志行察论,则万物官矣。

译文:精通于某种具体事物的人,可以让他来治理这一类事物,精通于道的人,却可以治理各种事物,所以君子专一于道,能够用道帮助考察万物。专心于道,心志就纯正不偏,用它来帮助考察万物,就能明察,用纯正的思想,明察的行为去对待万物,那么万物都可以得到治理了。

“闻道有先后,术业有专攻”,便是这个道理。我们一心一意,我们专注于工作,假以时日,我们都是专家。前提是一直专心,一直专注,而不是混日子。

顺其自然

虚壹而静,谓之大清明。万物莫形而不见,莫见而不论,莫论而失位。

译文:虚心、专一,安静,才能达到认识上的极其透彻、没有遮蔽的境界。进入这种境界,世界万物没有不显现出来的,显现出来的都能加以归类、排列次序,能排列次序的都会让其各得其位。

无论何时,一个静字,通晓天下,掌握其中。静是一种功夫,虚心是一种态度,结合一起,万事无惧。

心枝则无知,倾则不精,贰则疑惑。以赞稽之,万物可兼知也。身尽其故则美,类不可两也,故知者择一而壹焉。

译文:思想分散就不能获得对事物的了解,心思不专一认识就不精深,三心二意就会疑惑。专一于道,并用来帮助考察万物,那么万物都可以被认识了。一个人只要明白其中的道理,并尽力去做了,就能做到身美,凡万事万物的道理,都不能执两端而得,所以明智之人选择一端而专心以赴。

人生而有知,知而有志。志也者,臧也,然而有所谓虚,不以所已臧害所将受谓之虚。

译文:人天生有认识的能力,有认识能力就有记忆。有记忆就是贮藏,然而也有所谓虚,所谓虚,就是不因为已经获得的去妨碍将要接受的。

虚心 静气 一心一意

《荀子》的智慧,看后会受益匪浅。语言没有多华丽,但皆是实用之言。我们看之,听之,用之,享受国学之美,行君子之道。