澎湃新闻获悉，2月4日起，台北故宫博物院南部院区推出新一期“人气国宝展”（2月4日——5月7日），除展出翠玉白菜、肉形石等备受喜爱的人气文物，兼展出以“罗汉”为主题的馆藏文物十余件，如宋《刘松年画罗汉》、元《元人应真像》、清早期的《竹雕伏虎罗汉》等，呈现不同时期罗汉像的历史变迁。
前不久换新的台北故宫博物院本部院区的“国宝聚焦”（1月5日——3月26日）正在展示院藏“国宝”等级文物——苏轼《致知县朝奉尺牍》，据介绍，该作为北宋文豪苏东坡存世墨迹当中最晚年的一件作品，素有“绝笔”之称。
“国宝聚焦”展苏轼“绝笔”
台北故宫博物院院藏文物依据《文化资产保存法》分为“国宝”、“重要古物”和“一般古物”三种。国宝虽然也经常安排于各种展览中展出，但为了让来访者不论何时到院都有机会深入欣赏国宝，故专辟一室推出“国宝聚焦”系列展览，每季选展一件书画国宝于此专属的展间展出。
宋 苏轼《致知县朝奉尺牍》
苏轼《致知县朝奉尺牍》为北宋文豪苏东坡存世墨迹当中最晚年的一件作品，素有“绝笔”之称，也是院藏“国宝”等级的文物之一。尺牍，也就是今日所谓的书信， 受信人据考是苏轼好友杜孟坚。他在写这封信的时候，心境如何？人在哪里？书法的艺术表现又当如何欣赏？希冀透过本展文图并陈的铺陈和展示手法，对苏轼其人其艺有进一步的认识和了解。
宋 苏轼《致知县朝奉尺牍》
苏轼《观潮》“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”
苏轼文才甚高，所作诗文多为赞赏传诵，迄今不止。《观潮》诗，又名《首尾吟》，一说是苏轼临终前与三子苏过（1072-1123）的绝笔诗。文字饶富禅意，心境豁达透彻，或可藉此窥探书写《致知县朝奉尺牍》时达观的心理状态。 绝笔，或指临终前手稿，或指最精彩的诗文字画，此取前意。
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。诗文书画俱成大家，黄庭坚（1045-1105）誉其书法为宋朝第一。
元符三年（1100），苏轼获诏返京，翌年抵金陵（今南京）前书此札答覆“知县朝奉”，据考即为杜孟坚（生卒年不详）。苏轼与杜氏一家四代互有来往，是以文字简约凝练，情感真挚深刻。间架左低右高，用笔雄健。
元人绘苏轼像 （非此次展品）
黄庭坚评苏轼早年书学《兰亭序》，中年转学颜真卿（709-785）、杨凝式（873-954）书法，为北宋第一。细观《致知县朝奉尺牍》的用笔、间架，不仅承袭晋唐传统，“人”、“令”、“爱”捺笔“一波三折”的写法，似又与北宋周越（生卒年不详）有关，是以自谓“落笔已唤周越奴”，从中可见书学渊源及其书艺的演绎变化。
元符三年（1100）正月十三日，宋徽宗（1082-1135）即位，大赦天下。苏轼获诏后自儋州（今儋县）返京，七月二十八日病逝常州。终其一生，宦海浮沉，行踪漂泊不定。晚年抚今追昔，题曰：“心似已灰之木，身如不繫之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
“人气国宝”展“罗汉”主题文物
为使南部观众有更多机会欣赏院藏精品文物，台北故宫博物院于南部院区S302展厅不定期举行“人气国宝展”，展出翠玉白菜、肉形石等备受喜爱的人气文物，以及其他具有重要文化价值的书画、工艺品。同时每期设立一个主题，以增添观展的趣味。
