幸福大街北段曾名柴市口
乘地铁7号线，到广渠门内站，向西步行不远，便看到“幸福大街”路标。由此向南，便是京城颇有名气的幸福大街。
据《北京市崇文区地名志》：幸福大街北起广渠门内大街，往南经体育馆路到火桥北里。其北段明代有柴市，聚集许多经营木柴的商贩，故称柴市口。清代逐步改为以煤炭做饭取暖后，柴市逐渐消失。乾隆年间此地建起一座火神庙，所以民国初期邻近的街道被称为火神庙街。其南段多为义地、苇塘和农田。1949年前后这条路泛称火神庙大街，但只是一条南北走向、宽不过四五米的土路。
1950年在火神庙大街南段东侧建起一片平房，形成居住小区，为了纪念人民过上幸福生活和因当时比较流行的“幸福生活万年长”之提法而称“幸福村”。1959年在其北部的南极庙后街建起一片住宅楼，使这一带有了城市的景象，因南邻幸福村而称“幸福大楼”，简称“幸福楼”。
1965年市政部门对这一区域的道路进行整体改造，在合并多条街巷的同时，将道路加长，加宽，并铺筑成沥青路，使昔日的土路变成了名副其实的大街，因南段邻近“幸福楼”而称“幸福大街”。此后该街南侧所辟街巷称“幸福东街”“幸福南街”。
走在宽敞的大街上，但见车来车往，两侧多为高楼大厦，难以想象60多年前曾是一条乡间土路。
过了幸福大街与培新街交会处，见有“幸福巷”的路标，于是寻街而入。这是一条只有四五米宽的小巷，两侧多平房。
据《崇文史话》载：幸福巷这地界原称八圣庙，因庙建于高坡之上，也称八圣高庙。清代《京师坊巷志稿》有“八圣庙，井一，有南极观”的记载。该庙建于清光绪年间，庙内供奉尧、舜、禹、汤、周文王、周武王、周公、孔子八圣之像，故名，清末民初香火盛极一时。1926年4月，奉系军阀进入北京，张作霖下令在京城周边修筑多处营房，由此众多古建筑被拆毁，八圣庙也未能幸免。此后这一带多为菜田和坟地，而居民以种菜、看坟、拉洋车为主。20世纪50年代在此兴建居民区，使环境大为改观，1965年整顿地名时，因西通幸福大街而定名“幸福巷”。
福祥胡同地处东城区地安门东大街北侧，乘地铁6号线至南锣鼓巷站，出E口后进入南锣鼓巷，北行不远，就到了福祥胡同东口。
这是一条不算宽敞的胡同，但明代已经有了，当时属昭回靖恭坊，因胡同内有福祥寺而称“福祥寺街”。而福祥寺建于明正统元年（1436年），是武姓太监为英宗祝寿舍宅而修。但《顺天府志》则记为福祥寺于明朝弘治十一年（1498年）敕建，正德三年（1508年）、万历四十一年（1613年）重修。“福祥”二字典出《周礼·春官·大祝》：“祈福祥，求永贞。一曰顺祝，二曰年祝，三曰吉祝，四曰化祝，五曰瑞祝，六曰筴祝。”即吉祥顺利之意。
清雍正二年（1724年）平定青海后，锡呼图克图使节来朝，购此寺为驻京行馆，改为喇嘛庙，更名宏仁寺，时有山门、前殿、中殿及后殿等建筑。清朝属镶黄旗，《乾隆京城全图》改“街”为“胡同”，称福祥寺胡同，宣统时称福祥寺。民国后沿称。1965年整顿地名，去“寺”字称“福祥胡同”。
纳福胡同位于东城区景山东北侧，北接东板桥街，向东拐后与嵩祝寺相连，“纳福”之名据传是由“内府”谐音而来。
